انواذيبو المدينة الشاطئية تشهد هذه الأيام  طلبا كبيرا  علي أماكن الإقامة من إقامات ،ودور تركها أهلها طلبا للراحة فى أماكن غير التي يعملون فيها ،وبالنسبة للذين يطلبون الفنادق هنا نسلط الضوء على فندق من أهم فنادق  مدينة

انواذيبو / التي تقع شمال موريتانيا/ وأكثرها راحة  حيث يقع على بعد 300 متر من مطار انواذيبو  بحي "دبي" الراقى و ننصح السائح  الزائر لمدينة انواذيبو بالنزول فى ،طيبة" لمعرفة المزيد ادخل للتجول ،

http://www.hoteltayba.com

وأضاف أحمدسالم الذي يعمل سائقا أن القضية اتضحت بعد غيابه الأخير عن انواكشوط حيث تفاجأ باتصال من أخ له في المغرب يبلغه بأن زوجته عادت إلي موريتانيا.

لم يتركوا أي قطاع في هذا البلد إلا وسيطروا عليه و لا تاجرا و لا رجل أعمال من خارج محيطهم، إلا و تآمروا عليه حتى أسقطوه.

لم يرحموا أحدا .. لم يتجاوزوا أي وسيلة للتكسب: المضاربات، الدين بالزيادة، الغش التجاري، التحايل، النصب، التزوير، استغلال النفوذ، تجاوز القانون.

21 عاما، أذلوا فيها الجميع و استحوذوا على كل ثروات البلد و نكلوا بكل من حاول الوقوف في طريقهم.

ما فعله هؤلاء الأوغاد بموريتانيا يتجاوز أي عقوبة و أي ظلم و عليهم اليوم أن يشربوا من الكأس التي سقوا منها الجميع.

و إذا لم يحدث ذلك اليوم سيحدث غدا بإذن الله لأن جرائمهم أكبر من أن تذهب من دون عقوبات.

لا أحد في هذا البلد يستطيع أن يتهمني بالسعي لكسب ود ولد عبد العزيز و لا آخر يستطيع أن يدعي أنه وقف في وجهه أكثر مني لكنني أجزم أنه إذا استطاع أن يرد 10% فقط مما اختلسه هؤلاء و ما أخذوه عنوة ، سيكون ما يقوم به على مستوى الثورة .

1300 مليار أوقية على الأقل هو على أقل تقدير، ما أخذه أهل عبد الله و أهل انويقظ و أهل عمار من ثروة البلد و هم جميعا شركاء تجاريون لمعاوية و هم من يديرون ثرواته الهائلة  اليوم في كل بقعة من العالم.

لقد عمل هؤلاء السماسرة المجرمون على تجويع الشعب لأنها كانت الطريقة الوحيدة لاستمرار حكمهم و حولوا كل من فيه إلى متسولين أو سجناء من دون أن يراعوا أقل قدر من أخلاق.

لا شيء في الوجود أغرب من أن تقف نخبة المجتمع اليوم ضد ظلم هؤلاء.

علينا أن نكون ضد أن يحاكموا بعدالة : يجب أن يعاملوا بنفس درجة الظلم التي تعاملوا مع الجميع بها حتى يذوقوا طعم ما اقترفت أياديهم الوسخة من آثام حاقدة في حق الجميع : يجب أن تكون العدالة عادلة لكي ينالوا عقوبتهم بنفس الطريقة التي تجاوزوا فيها القانون في حق كل من وقع تحت ظلمهم.

80% من الدخل القومي للبلد مدة عشرين عاما ليست مجرد جريمة، هذا بغي لا يمكن تبرير التعامل مع من اقترفه بغير ما يستحق من إذلال و تنكيل.

هؤلاء مفسدون في الأرض لا يستحقون مثقال ذرة من رحمة.. لا يستحقون مثقال ذرة من عطف.. لا يستحقون ـ لا حتى ـ مثقال ذرة من عدل.

80% من الدخل القومي للبلد ، مدة عشرين عاما، استحوذ عليها حوالي عشرين مجرم من أقارب معاوية تم حتى الآن تهريب حوالي  80% منها إلى الخارج ، يجب أن يوضعوا جميعا في السجون من دون محاكمات حتى يعيدون ثروة البلد إليه من دون إعطائهم أي فرصة للتحايل .

على السلطة أن تسحب كل جوازات سفرهم و بطاقات تعريفهم و أي وثائق إثبات أخرى .

أولا ، لأنهم لا يستحقون أوراق الوطن الذي دمروه، لا لعجزهم عن الإصلاح و إنما لقدرتهم على التدمير و التخريب .

و ثانيا لأنهم  حولوا كل ما سرقوا من ممتلكات الدولة و الشعب إلى الخارج و بحرمانهم من أوراقهم الثبوتية لن يستطيعوا التصرف فيها.

هؤلاء لم يختلسوا الأموال العمومية فقط و إنما استغلوا نفوذهم و علاقتهم بالمجرم الدولي معاوية ولد الطائع ليظلموا الجميع و يستبيحوا الجميع و يحولوا ـ حتى ـ ظلمهم إلى عدالة :

ـ "التاشرونا" في اسنيم هي سرقة رواتب العمال و حقوقهم .. هي سرقة رواتب و حقوق عمال النفط و غيرهم.

ـ اتحادية النقل هي كانت رخصة لسائق الشاحنة  السجاد ولد اعبيدنا بأخذ أموال الناس عنوة.

ـ و ستة أشهر فقط قبل سقوط معاوية (لا رد الله بأمثاله)  قام أهل عبد الله بتسييج منطقة كاملة من أشجار العلك كان بعض الفقراء يعيشون على غلتها، لا بارك الله لهم في ما اغتصبوا من أموال هذا الشعب المغلوب على أمره.

من يرحم أمثال هؤلاء يظلم شعبا بأكمله، لم يفوضه للتحدث باسمه.. يدافع عن لصوص حكموا البلاد عشرين عاما من دون أن يرحموا أحدا فيها..

عليكم أن تجدوا طريقة لمواجهة ولد عبد العزيز لا تسيء إلى الشعب الموريتاني .

 ليس من حقكم أن تدافعوا بصفتكم ممثلين لجزء من هذا الشعب عن من دمروه و استباحوه و سجنوه و هجروه  و أبادوه من دون أقل قدر من إحساس أو مسؤولية .

هل يمكن أن تأتي يوما مصيبة لهذا البلد من دون أن نجد ولد داداه على رأسها ؟

إن الدفاع عن من يعترفون بأنفسهم أنهم زوروا المحررات المالية و اختلسوا الأموال العمومية خيانة عظمى لا نفهم لماذا لا يحاسب من يدافعون عنها بتهمة التحريض على أكل المال العام و التواطؤ مع مرتكبيه ، لاسيما أن ولد داداه مستفيد من هذه السرقة بشكل مباشر من خلال الأموال التي قدموا له في حملته و بهذا لا يكون موقفه رأيا بقدر ما هو موقف طرف  مستفيد وغير منزه.

هل ينسى من يدافعون عن هؤلاء المجرمين ، قصة سرقة "اسمار" ،   إفلاس "كوديمكس"، إفلاس" بنك البركة"، تحويل "سيكاب" إلى جهاز لتعبيد المزارعين، إفلاس "القرض البحري" الذي حوله ولد لحول إلى ملك خاص، "اتحادية النقل" التي حولت السجاد ولد اعبيدنا إلى قوة استعمارية تفرض الجباية على كل محمي، "الطوابع الجبائية" التي ضبط فيها ولد انويكظ متلبسا بالجريمة و اعترف بتزويرها ليطلق سبيله حفاظا على سمعة الأسرة، تحويل "القرض البحري للصيد الصناعي" إلى مزرعة خلفية لمترفي القبيلة، تحويل كل الساحات العمومية في العصمة إلى أملاك خاصة للزاوي ولد الطائع، تحويل كل صادرات الذهب إلى حساب النقيب أحمد ولد معاوية ، تحويل كل المساعدات التي تهبها الدول الصديقة لفقراء هذا البلد إلى مخازن أحمد ولد الطائع و أهل عبد الله  …؟؟

ستظل أي عقوبة مهما كان نوعها دون ما يستحقه هؤلاء .. و أي ظلم دون ما اقترفوه في حق هذا الشعب الفقير بأقل قدر من رحمة.

سيظل أكبر نفاق هو الدفاع عنهم لأي سبب

سيظل أكبر ظلم هو أن نسمح لهم بالتفوه بكلمة قانون.

الآن فقط أصبحتم تؤمنون بالقانون؟

الآن فقط أصبحتم تفهمون أن هناك شيء اسمه ظلم؟

الآن فقط أصبح ـ عندكم ـ من حق الإنسان أن تعطى له فرصة للدفاع عن نفسه؟

هل كان يستطيع أحد في هذا البلد ـ حين يستصدر حكما ضد أحدكم ـ أن يجد من ينفذه لو صعد السماء السابعة؟

الآن تنسون ظلمكم؟

و الله لا يدافع عنكم إلا منافق لئيم .. و لا يؤازركم إلا خائن مطبوع.

و الله لا يستطيع الظلم مهما كانت بشاعته أن يسقيكم عشر ما تستحقون. 

 "من الآن فصاعدا سيكون الحكم حُكم رجال البنوك". في يوليو 2009 أكمل رأس المال المصرفي الموريتاني عملية تطوره الحتمية: ختم طريق الغابة الطويل والمظلم بتحول بيولوجي واضح للعيان: انتصبت قامته وتحررت يداه. وقام بقطف ثمرة الشجرة الأخيرة المسماة بالدولة، وقضمها. تم توشيحه، وانتصر.

كان جزء كبير من الصراع في الأزمة السياسية الموريتانية 2009 هو صراع بين رأس المال المصرفي ورأس المال التجاري. تحالف الأول مع العسكرتاريا وبدأ في ضرب الثاني الذي بحث عبثا عن طوق النجاة  في دعم خيارات انتخابية مغايرة. الخاتمة: انتصرت الصيرفة على الصرف؛ انتصرت الرأسملة على الرأسمال، وانتصرت المضاربة على المرابحة.

2

هنالك نوعان الأعمال في قلب الطبقة الاقتصادية الموريتانية:

 1-رأس المال التجاري: الوريث الحداثي للقوافل التجارية القديمة، يعتمد البيع والشراء. يستورد المواد الغذائية والإستهلاكية ويقوم بتوزيعها إلى قطاع البيع بالتجزئة المنتشر في البلاد و البلاد المجاورة، ويحقق ضربات حظ عندما يتعامل بالمحاباة مع الدولة، محققا أرباحا خيالية؛ ويستثمر في السياسة لينجو من القانون الضريبي القاسي المستمد لعهد قريب من الدولة "الاشتراكية" منذ السبعينيات.

2-رأس المال المصرفي: يعمل في قطاع الخدمات وتمويل المؤسسات والقرض للمشاريع و الاستثمارات؛ ويهدف لجمع السيولة والمضاربة بها.

ومن العبث أن نحاول فهم قصة هذه الثنائية على أنها البنوك في مواجهة "حوانيت الرزق" والبيع بالجملة وشركات التموين والاستيراد، إذ تمتلك هذه مصارف خاصة بها هي الأخرى كما أن رأس المال المصرفي يمتلك شركاته ومصانعه هو أيضا. الانقسام ليس بنيويا: هو وظيفي. تهدف بنوك رأس المال التجاري إلى تأمين سيولته بينما تهدف سيولة رأس المال المصرفي إلى تأمين مصرفيته.  

من الواضح أن الثاني أكثر حظوظا من الأول في ظل الاقتصاد الرأسمالي العالمي المضارب. ولكنه يحتاج إلى توفير السيولة والسندات في الداخل من أجل الهجرة بها للبورص العالمية. ولقد أدى به هذا إلى المنافسة مع رأس المال الأول منذ أواخر الفترة الطائعية. هو يحتاج للدولة  ويحتاج لضرب المنافسين. ولقد وجد الفرصة في الجنرال الهابط من السماء في أغسطس 2008.

3

إن السؤال الآن ليس من انتصر ولكن مالذي يعنيه انتصاره. والحقيقة أن انتصار رأس المال المصرفي يعني تقلص حركية الأموال في السوق وتراجع فرص الأعمال من خلال مشاريع استثمارية واسعة وكبيرة تضمن تدفق المال بين قطاعي التجزئة و الجملة، وبالتالي انتعاش السوق. تلك هي خصائص رأس المال التجاري المهزوم.

ويجب أن لا نسارع إلى أي فهم مانوي هنا و قراءة ثنائية الخير و الشر في القصة. لم يكن رأس المال التجاري مالا وطنيا بأي حال. ويجب أن لا تفهم هذه المقالة أبدا في إطار البكاء عليه. لقد ساهم في الواقع في أزمة التنمية عن طريق التواطؤ في زيادة الأسعار واستيراد مواد غير صحية ومنتهية الصلاحية كما أنه أضر بفرص التصنيع في أواخر الثمانينيات وذالك عندما لاحت كقيمة تنافسية للمواد المستوردة التي يعتمد عليها في توسعه. أولئك البداة على قمة رأس-المال التجاري قاوموا وبضراوة كل محاولات الدولة في العشريات الماضية تدعيم المواد المنتجة محليا على حساب نفس المواد التي يستوردونها. لم يتركوا للتنمية الذاتية متكئا.

رغم هذا، ليس في الأمر متنفس لرأس-المال المصرفي المنافس. وهو ليس تنمويا بأي حال. هو لا يحتاج لبنى تحتية ليتوسع. بل يقوم، عكس سالفه، بالفصل بين عملية الارتقاء بالمكان وبين الاستفادة من المكان. هو لا يحتاج للكثافة السكانية إذ لا يقدم موادا استهلاكية؛ هو يخاطب المجتمع النخبوي المستقل عن الأسس التنموية: المؤسسات والشركات و برامج الدولة: يبيعها خدمات تحويلية عالية القيمة.

وفي اللحظات التي عمل فيها رأس المال المصرفي ممولا لقطاعات تنموية كتمويل مشاريع الاستصلاح الترابي والقرض الزراعي وتمويل فرص الأعمال فإنه قوض التنمية بزيادة الفوائد ونقص آجال الدين. ولقد منعته نيوليبراليته من الاعتراف بحقوق الموظفين بحيث يوقع معهم عقودا ملزمة له حقوقيا.

4

  ليس رأس المال المصرفي تنمويا بالنظر إلى أدائه المعادي للدولة الراعية. وهو يعمل هنا بجد مع شقيقه اللدود، رأس-المال التجاري، لإضعاف دور الدولة. في السنوات الأخيرة ولضرورات الحصول على أصول عقارية ثابتة للاقتصاد البنكي تحول رأس المال المصرفي الموريتاني إلى مستثمر أساسي في التوريد (الشركات التموينية التابعة للدولة) والقرض الزراعي (الاستصلاح الترابي) والبناء (الإسمنت) والنقل الجوي. و لكنه بدلا من أن يصحح مساوئ الدولة الراعية، بالتنافس معها لصالح تقديم خدمات للمواطنين قام بمعاداة مؤسساتها. و تزعجه هذه المؤسسات  لأنها تتحمل خسائر لصالح المواطن (تعاني من عجز سببه أحيانا تحمل التكلفة وتتلقى سلفا من الدولة دوما في هذا الإطار). وهي في هذا المجال تقدم استقطابا أكثر للزبائن، الشيء الذي يوقظ رأس المال المصرفي من سباته حسرة. انتهى إلى القيام بإجراءات بلوتوقراطية للقضاء على دور الدولة في النقل الجوي والغازالمنزلي فيما أدى تحوله السياسي المفاجئ إلى التحكم إداريا في شركاتها التموينية (سونمكس) والقرض الزراعي.

5

لا تكمن المشكلة المويتانية ولا العالمـ-ثالثية في الفساد؛ هي تكمن في هجرة الأموال. وفي الحقيقة فإنه لا يمكن من الناحية السوسيولوجية استخدام نمط تصرف (الفساد) كتفسير لحالة نظمية تنطبق على كل العالم النامي. وأمام مشكلة نظمية لا ينفع إلا تفسير نظمي. والحق أن السبب الحقيقي لتخلف الشعوب في العالم النامي هو تدفق رأس-المال من المحيط باتجاه المركز، من دول العالم النامي إلى العالم المتقدم. في مرحلة ما من تفاؤلية العولمة ظن الجميع أن تدني أجور العالم الثالث و انخفاض التكلفة الإنتاجية فيه سيساهم في تدفق المال من المركز إلى المحيط. ولكن الذي حدث بعد عشر سنوات من التفاؤل غير المؤسس، هو العكس: هاجر رأس المال من المحيط إلى المركز .  

كان هنالك تفسير موريتاني لهذا: قام رأس المال المصرفي بالهجرة بالأموال الكبيرة إلى الخارج لدواعي صيرفتها: استخدامها في شراء الديون والرهون العقارية والسندات والأسهم من البورصات العالمية. كان الأمر يوفر أرباحا خيالية، حيث يمكن بالمضاربة في ساعات تحقيق أرباح أشهر من العمل العقاري أو التجاري المركنتالي.

لقد منعت هجرة الأموال من الاستفادة من الديون التي يدفعها المانحون للبلاد. تدخل هذه الديون إلى عائدات الدولة و خزينتها، غير أنها سرعان ما تخرج منها عبر رأس المال المصرفي عائدة إلى أصولها. بنهاية المطاف تجد الدولة التي أسدت جزءا من مداخيلها إلى رأس-المال المصرفي والتجاري لأغراض التنمية عبر القطاع الخاص نفسها مضطرة لدفع الديون، المقترضة على آجال قصيرة بالعملة الصعبة متحملة ارتفاعات أسعار الفائدة و نسب التبادل، دون أن تستفيد من تدفقها في السوق المحلي.

6

لا يمكن الوقوف على نقطة حدودية لتعديات رأس-المال المصرفي. وهو سياسي الطابع علاوة على هذا. ومشكلة سياسيته ليست في أنه يدعم رئيسا (حتى بالعمل الخيري المعفي من الضرائب) وأن الأخير يدعمه (حتى بأعلى الأوسمة وطنيا). هذه ليست مشكلة. مشكلة سياسيته تكمن في عتقيتها. ورغم حداثية تخصصه (الصيرفة) فإنه ليس حداثيا في تعاملاته. وهو يعادي الأعمال الكبيرة على أساس شخصي. هو برجوازي الطابع ولكنه أرستقراطي التعامل. وفي السنوات الماضية قام بابتلاع عدة أعمال كبيرة في مشاكل شخصية وليست تنافسية. عشرات الأعمال الكبيرة تم القضاء عليها بحيل المراباة و الدين والرهن قبل أن تتم مصادرتها لصالح رأس-المال المصرفي في عملية تحطيم إمبراطوريات في مشاكل شخصية. أعدم المنطق التنافسي للسوق لصالح صراعات العائلات المالية الكبيرة وحول ارتقاء السوق إلى مسلسل باشوي قديم السبك. ووضع السوق الحر في مشكلة غير حرة.

7

من أين يحصل رأس المال السيولة الكافية لكي يتحول إلى رأس مال مضارب؟

إن هذا السؤال مطروح منذ أيام ماركس ولكن الأجوبة عليه تطورت منذئذ. ولقد لاحظ صاحب "رأس المال" أن رأس-المال المصرفي يقوم بعمليات رأسملة في هذا السبيل: تقديم سندات بأصول مالية مضخمة ورهنها بأسعار أعلى بكثير من قيمتها الحقيقية، وهكذا يتحرك ويستثري برأسمال وهمي. ولقد ظهر القطاع البنكي الموريتاني الخاص أول ما ظهر من خلال عمليات رأسملة كبيرة: قام عشرات المصرفيين في أواخر الثمانينيات باستدانات مرهونة بأصول وهمية سببت نزيفا للقطاع المصرفي الرسمي الذي سيظهر على أنقاضه رأس المال المصرفي الخاص.

كان ذالك في الماضي. ومن المهم العودة للماضي لمعرفة تمويلات رأس-المال المصرفي. في أميركا الجنوبية مثلا تحولت الكارتللات (عصابات تجارة وتهريب المخدرات) إلى رأسمال مصرفي، وقامت بتشريع نفسها بهذا التحول دون نسيان ماضيها مع العمل به لتدعيم قطاعها الجديد واستخدامه في غسيل الأموال الدنسة . و من الخطورة أن ننحو هذا النحو في الاستدلال في موريتانيا: تم سجن صحفيين ومتابعة آخرين لمحاولتهم فهم حاضر رأس-المال المصرفي الموريتاني في ذالك الماضي اللاتيني.

7-2

يحتاج رأس المال المصرفي إلى مدخل قبل أن يبدأ معاملاته المضاربة. و في الحالة الموريتانية وجد هذا المدخل في تجارة الدخان؛ ووفرت له الدولة الغطاء الربحي الضروري لذالك. تعتبر السجائر من أكبر الواردات إلى موريتانيا. ولقد تحولت بفعل عمل رأس المال المصرفي إلى عادة غذائية لهذا الشعب. و تصل وارداتها إلى 175 مليون علبة سجائر سنويا؛ أي ما قيمته أكثر من 50 مليون دولار سنويا*؛ وهو ما يفوق واردات بلد مجاور يضاعف سكانه سكان موريتانيا 15 مرة كالمغرب. وتبلغ نسبة التدخين بين الأطفال والمراهقين الموريتانيين 60 بالمائة**.

ولقد تمالئت الدولة المرتهنة لرأس المال المصرفي مع تجارة السم عن طريق الحفاظ على تعريفة جمركية منخفضة جدا على الواردات التدخينية (تصل التعريفة إلى 32,81 بالمائة فقط مقارنة بـ200 بالمائة في بعض الدول). وبينما تثقل معظم دول العالم كاهل تجارة الدخان بـ150 بالمائة من الرسوم الجمركية فإن الدول الأوروبية تتجاوز إلى السقف الذي تخصصه منظمة التجارة العالمية للضريبة الجمركية على السجائر (200 بالمائة) بشفعه برسوم ضريبية أخرى.

ولم تجرأ دولة الجنرال التي تزيد من الضرائب للتعويض عن العجز على زيادة الضرائب على السجائر التي يقتات منها رأس-المال المصرفي. وفيما اكتشف العالم حيلة لتحويل الواردات التدخينية إلى مصدر للدخل العام (في فرنسا مثلا يبلغ ثمن علبة السجائر 5,80 يورو تدخل منها 4,16 إلى الخزينة في شكل ضرائب ورسوم) فإن دولة الجنرال الباحثة عن التمويل لدرجة ابتزاز رجال أعمال و فرض ضرائب عالية على الاقتصاد المنزلي وقفت بخشوع أمام تجارة الدخان، الموقوفة على رأس المال المصرفي.

 ليس فحسب أنه يمكن تكوين أكبر المداخيل الجبائية من الضرائب على السجائر وتحويلها إلى الإنفاق الاجتماعي الذي انخفض في ميزانية الجنرال (صندوق التضامن، تشغيل الشباب، والقرض والادخار)، بل إنه يمكن محاربة تدخين الأطفال والفقراء بزيادة الضرائب عليه***.

 ساهم النشاط الإستدراري لرأس المال المصرفي في خلق شرائح مدخنين واسعين بين الأطفال والشباب. الأدهى أن انخفاض تسعيرة السجائر بفعل انخفاض الضرائب والرسوم عليها قد جعل من البلاد منطلقا للتهريب إلى الدول المجاورة التي ترتفع فيها كلفة السجائر. ولقد أدى هذا إلى نتيجتين: 1-كثرة الواردات من السجائر إلى موريتانيا. و2-نشاط شبكات التهريب والإرهاب في مجال تهريب السجائر. ولقد تحول شمال البلاد إلى ميدان خصب للحركات الإرهابية الباحثة عن التمويل بتهريب السجائر التي يدخلها رأس المال المصرفي إلى البلاد. وصل هذا النشاط حد التأثير في العاصمة لدرجة التسبب في انقلابات عسكرية (حالة لمغيطي مثلا) ولدرجة أن صاحب انقلاب السادس أغسطس برر انقلابه- في جملة ما برره به- بالحالة الأمنية المتدهورة التي سببها القتالية الباحثة عن التمويل بالتهريب والتي بدأت تزعج الجنرال بعد ترأسه بفعل هذا البحث.     

8

مالذي يستفيده رأس المال المصرفي من الدولة؟

في ابريل 2009 صرف جنرال يحكم بالمراسيم لرأس المال المصرفي دينه لإحدى مؤسسات الدولة البالغ 15 مليار أوقية في ظل أكبر نسبة زيادة عجز في تاريخ الميزانية (نسبة 600 بالمائة، حسب قانون الميزانية المعدل 2009). أمر له بالصرف في وقت تراجع مداخيل الميزانية بـ11 بالمائة. في جميع العالم يعتبر قضاء الدين أمرا سياديا وتتراجع الدولة عن التزاماتها تجاهه عندما يبدأ في الإضرار بالنمو، (و تمارس دولة الجنرال سيادتها هذه بالفعل تجاه رجال أعمال لا تحبذهم).  في2009 ارتفعت نفقات التسيير و فوائد الديون بـ24 مليار وأعباء الديون الخارجية بـ4 مليارات. رغم ذالك نسي المتشدق بسيادة الدولة في علاقتها الخارجية سيادتها الداخلية؛ و دفع.

لم يتوقف الأمر عند هذا أبدا. عندما راودت رأس المال المصرفي فكرة الاستثمار في قطاع النقل البري أعلن وكيله في الرئاسة عن إعفاء ضريبي لاستيراد الحافلات و قطاع النقل فيما بدأ في تخفيف لأعباء النقل الجوي الذي يستفرد فيه رأس المال المصرفي بعد القضاء على دور الدولة فيه 2007-2008.

حاتم الطائي هذا واصل أفضاله على رأس المال المصرفي بإسدائه رخصا منجمية 2009 في القطاع الذي ظهر فيه ربح هام بنسبة 6 مليارات أوقية إضافية على أرباح 2008.

ولكي يفعل الجنرال الكريم كل هذا فقد تعين عليه خفض الإنفاق الاجتماعي (صندوق التضامن الاجتماعي مثلا من 16 إلى 8 مليارات). لم تعد هذه رأسمالية الدولة حتى؛ لأنه أضعف فيها دور مؤسسات الدولة لصالح الصيرفة الحرة المتحولة إلى رأس مال تجاري. في ميزانية 2009 قاموا باقتطاع هام على أرباح المؤسسات العمومية: (اسنيم (14 مليار أوقية)، وميناء نواكشوط (800 مليون أوقية)، موريتل (5،4 مليار أوقية) (الأخيرة تنافس استثمارا لرأس المال المصرفي).

في المقابل عمل رأس المال المصرفي سياسيا من أجل فك الربقة عن الجنرال المحاصر: قاد المصالح الإقتصادية النخبوية الدولية (مجموعة"فرنسا-إفريقيا" مثلا) للضغط في تأمين المخرج للنظام المستعد من أجل دفع ثمن ذاك. ضخ رأس المال المصرفي أيضا مليارات الأواقي في سبيل ترجيح كفة جنراله الوفي؛ وعمل بوفاء في حملته الانتخابية ولم يتوقف لحظة ليستريح من الاتصالات الداخلية والخارجية لصالح النظام****.

9

الخطوات القادمة هي إناخة القلوص: ستتحول الرأسملة إلى رأسمال. ستتواصل عملية تقوية رأس المال المصرفي الذي سيتحول إلى رأسمال تجاري وصناعي. ستتلازم هذه العملية مع "تفقير" رؤوس الأموال المعارضة والتجارية؛ سيتم استبدالها بمنافسيها المؤيدين للنظام. ستتم هذه العملية بالسلطة القضائية، بمصادرة الأموال، وبمحاكمتها، وإضعاف حركيتها في السوق لصالح المنافسين.

سيتحول رأس المال المصرفي إلى رأس مال تنموي (استثمارات تجارية، تصنيع، عمل زراعي)  دون التخلي عن دوره المضارب عالميا، وسيلجأ لدى توجه الأنظار إليه، إلى التعويض بتبرعات شعبوية، تماشيا مع توجه السلطة الدهماوية.

في 2010 من المتوقع تخصيص رأس المال المصرفي بإعفاءات ضريبية ستسمى "تشجيع الاستثمار" (في نفس  الوقت الذي ستفرض فيه الضرائب بنسبة 100 بالمائة على الإقتصاد المنزلي والسيارات و ضرائب على الحوانيت الصغيرة من أجل رتق حالة العجز المالي)*****. سيبدأ في الدخول في استثمارات كبيرة -ستساعده الخصخصة- في الموانئ والإعمار والتجارة العقارية والمنجمية.

10

إن قارون كان من قوم موسى فبغى عليهم،؛ وكما نعلم فقد بدأ حياته محبا للعلم والتعليم غير أنه سرعان ما هجر الكتاب إلى الكيس. أنشأ أول رأس مال مصرفي في ليديا القديمة. وبدأ في المراباة في أمس حاجة الناس للذهب والدوانيق. أصبحت مفاتيح كنوزه تنوء بالعصبة أولي القوة. ولكنه لم يملك رقاب الناس إلا عندما تحالف مع السلطة الحاكمة في الجوار (نبوخذنبذ في بابل و عماميس في مصر). أصبح يمول الجيوش والجنرالات ويربح بالأضعاف من السلب والغنائم.

بدأت نهايته امبراطوريته مع نضج ذهن المغامرات لديه: أعد جيشا عملاقا لمجابهة قورش العظيم. وعندئذ حلت النهاية.

 لقد خسف بقارون من أجل إثبات أن النصر هو أمر ظرفي جدا. وأنه عندما حلت الهزيمة لم يبق له من فئة ينصرونه وأنه ما كان –أبدا- من المنتصرين. كان ذالك درسا للمشدوهين والمفتونين الذين تمنوا مكانه بالأمس و الذين وسموه.

الجميع؛ تقريبا.

Normal
0

false
false
false

MicrosoftInternetExplorer4

/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:”Tableau Normal”;
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:”";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin:0cm;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:”Times New Roman”;
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}

 علم موقع تقدمي أن لقاء لمدة ساعة جرى بين نقابة الصحفيين الموريتانيين وولد عبدالعزيز زوال اليوم الأحد ، و استغرق نقاش قضية  الصحفى حنفي ولد دهاه 15 دقيقة من اللقاء الذي دام ساعة. وخلال لقائه بنقابة الصحفيين  بالقصر الرئاسي قال ولد عبد العزيز إنه لم يتدخل في قضية حنفي ولكن "صار " هو من رفع ضده قضية،و  لما نبهه رئيس مكتب النقابة  الحسين ولد مدّو بأن حنفي يقبع في السجن ليس بسبب تهمة صار وإنما بسبب تهم أخري وأنه لم يستفد من الحرية المشروطة ،(ليس بسبب صار) و ان حبسه ليوم واحد غير مقبول وأن الجميع، حتي في الدول المجاورة، يطالب بإلقاء عقوبة الحبس في قضايا النشر ،فردّ بأنه أشرف علي إنهاء  محكوميته  علي كل حال.. وبدا وكأنه لا يعرف شيئا عن تفاصيل قضية المدير الناشر لموقع تقدمي،ولم يتعهد ولد عبد العزيز بشئ بخصوص قضية المدير الناشر لصحيفة تقدمي إلا أنه قال بأن الدولة لن تقوم بسجن الصحافة رغم الهجوم الذي يشنونه علي شخصه أحيانا، واتهم ولد عبد العزيز الصحافة الحرة بالتقاعس عن المشاركة في تعرية المفسدين ،وعلي العكس من ذلك، يضيف ولد عبد العزيز ،تقوم بالدفاع عن المفسدين لقاء امتيازات مادية،وتدخل أحد أعضاء المكتب قائلا " تلك هي البشمركة وموجودة في بعض المستشارين المدراءوحتى الوزراء" وسألهم  مستغربا من  هم هؤلاء؟ ردّ أحدهم "يعرفهم الجميع " وفي السياق ذاته هاجم عزيز وسائل الإعلام الرسمية وصفا إياها بوكر الفساد ذاكرا  أن الإذاعة نهبت منها 416 مليون أوقية فصحح وزير الإعلام لعزيز أنها مصروفات تجاوزت حدود الميزانية فردّ "ذلك هو السرقة" وذكر أحد أعضاء مكتب النقابة أن قطرا دولة صغيرة لكنها نهضت بسبب قناة الجزيرة فأجاب عزيز أن الجزيرة لا تتكلم عن قطر.وأكدّ ولد عبد العزيز بأن الإستفادة من السحب واشتراكات الدولة وإعلاناتها لن تشمل الجميع ،والتزم بفتح معهد لتكوين الصحافة  في المدرسة الوطنية للإدارةوتسوية مشكلة الزيادات بالنسبة لعمال وسائل الإعلام العمومية.

وكانت  الغرفة الجزائية بمحكمة ولاية نواكشوط قد أصدرت حكما بالسجن ستة أشهر في حق حنفي  الذي حوكم بتهم التحريض ونشر محاضر غير قابلة للنشر والمساس بالأخلاق الحسنة والقذف، التي هي في معظمها تهم اعتبرها حقوقيون سياسية ولا علاقة لها بقضية "صار".
وقد حكمت المحكمة على ولد دهاه بدفع تكاليف الدعوى البالغة 21 ألف أوقية.
وكان أحد محامي حنفي قد استغرب لتقدمي من أن التهم المكيفة في حق ولد دهاه لا تصل إلى السجن أكثر من شهرين,

المائدة الرمضانية في موريتانيا .. وجبات وأطباق تعكس طبيعة الحياة الصحراوية

 تعكس المائدة الرمضانية في موريتانيا طبيعة الحياة الصحراوية بكل تجلياتها لأنها تتشكل في الغالب الأعم من مواد وأطباق توافق هذه الطبيعة التي يغلب عليها الطقس الساحلي الصحراوي حيث الارتفاع الكبير في درجة الحرارة وفي نسبة الرطوبة.

فالطبيعة الصحراوية للإنسان الموريتاني والتضاريس والطقس كلها عوامل ومعطيات تجعل المائدة الرمضانية في موريتانيا تطغى عليها السوائل بمختلف أشكالها والتي تتفنن المرأة الموريتانية في إعدادها من مواد وخلطات محلية لتقدم على مائدة الإفطار خلال هذا الشهر الفضيل, باعتبارها تعوض الجسم كل ما فقده خلال يوم الصيام من سعرات حرارية وكذا لقيمتها الغذائية.

ومن بين الأطباق الأساسية التي لا غنى للموريتاني عنها طيلة شهر رمضان ما يسمى بشراب " أزريك" الذي هو عبارة عن خليط من " اللبن الرايب" والماء والسكر والذي يقدم كمادة أساسية لإفطار الصائم.

وإلى جانب " أزريك" يتناول الموريتانيون في مائدتهم الرمضانية بشكل أساسي مادة سائلة أخرى هي "النشا" وهي عبارة عن شوربة محلية تتكون من دقيق القمح المخلوط بالسكر والذي يتم طهيه على نار هادئة قبل أن تضاف إليه كمية من الزيت والحليب ليقدم عند وقت الإفطار, باعتباره يساعد على عملية الهضم وله فوائد صحية كثيرة .

ويقول الموريتانيون القدامى الذين ابتكروا هذا الشراب إن "النشا " الذي يتم إعداده في بعض المناطق, خاصة في الشمال الموريتاني, من مادتي الشعير والذرة يعطي للجسم حيويته ويكسبه سعرات حرارية مهمة لاستئناف النشاط بعد يوم كامل من الصيام.

كما لا تخلو مائدة الإفطار خلال هذا الشهر من الحليب والتمر إلى جانب عصير "بيصام" الذي يستخلص من نبتة يتم وضع كمية منها في الماء البارد ليصفى بعد مدة زمنية محددة ويقدم كعصير يفتح شهية الصائم كما أنه مسهل للهضم.

وإلى جانب هذه المواد السائلة التي تقدم خلال وجبة الإفطار هناك أطباق أخرى مخصصة لوقت السحور, منها على الخصوص, ما يسمى بأكلة " غوسي " التي لا غنى لبعض العائلات عنها والتي تهيئ من مادة الأرز الذي يتم خلطه بالماء والملح قبل أن يضاف إليه اللبن ليشرب عند وقت السحور, باعتباره يمنح الجسم القدرة على تحمل يوم جديد من الصيام.

وبعد الإفطار بمدة ( حوالي ساعتين بعد آذان المغرب) يقدم الطبق الرئيسي الذي يسمى " أطاجين " الذي هو عبارة عن طبق مكون من اللحم خاصة لحم الجمل والبطاطس والبصل .

ويكون العشاء الرئيسي بعد منتصف الليل ويتكون في الغالب من طبق الكسكس واللحم, بينما يكون السحور عبارة عن وجبة خفيفة يقدم خلالها طبق من الأرز مع اللبن " غوسي"

أو وجبة "كارو" التي تدخل في تركيبتها مادة الدقيق الذي يتم طبخه مخلوطا بالماء والملح ليضاف إليه عند التقديم اللبن.

ومع التحولات التي عرفها المجتمع الموريتاني في السنين الأخيرة بدأت تظهر على المائدة الرمضانية في موريتانيا مواد ووجبات جديدة لم تكن تحظى بالقبول في السابق كالسمك وبعض المعجنات الأخرى .

كما بدأت الأسر الموريتانية خاصة الميسورة منها تؤثث موائدها بأطباق وأصناف لم تكن معروفة لدى الإنسان الموريتاني, حيث غزت الحلويات مثل " الشباكية " وشربة " الحريرة " مائدة الإفطار في موريتانيا إلى جانب أطباق أخرى استطاعت أن تفرض نفسها , وذلك بفعل مجموعة من العوامل التي ساهمت في إدخال أنماط غذائية جديدة على الوجبة الرمضانية بموريتانيا التي كانت قريبة أكثر من المائدة الإفريقية الزنجية .

ومن بين العادات والتقاليد التي لا يزال الإنسان الموريتاني يحافظ عليها خلال شهر رمضان الكريم صلة الرحم حيث يعمد الموريتانيون خلال هذا الشهر الفضيل إلى الإكثار من زيارة الأهل والأقارب وعيادة المرضى .

كما تقام حفلات للذكر في العديد من المنازل بينما ينظم آخرون جلسات للتسامر أو للاستمتاع بقراءة وتداول الشعر يحضرها رواد القصيد والمولعون بالنظم.

عن صحراء ميديا